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第七节:除病

时间:2015/7/29 16:17:58  点击:1481 次
    众病消除

    复次,曼殊室利,彼药师琉璃光如来得菩提时,由本愿力,观诸有情,遇众病苦,瘦挛、干消、黄热等病;或被魇魅、蛊毒所中;或复短命,或时横死;欲令是等病苦消除,所求愿满。

    药师琉璃光如来开出他成佛悟道的第一个志愿发心,为什么学佛?像有许多人来找我学打坐,我就问他为什么学打坐?他说为了身体。我听了如同吃了冰淇淋,从头凉到脚底,原来你那么小的目的,那就不用找我,随便找个人教教就好了!

    如果有人说要成佛,要求证得菩提,本人还会稍稍动心一下,唔!此人还值得一教。问了一百个人为什么要学佛?有五十双回答身体不好。身体不好不找医生,找我?换句话说,这是以自我为中心,出发点是绝对自私。因此我比吃冰淇淋还凉快,心都冷了,我说好好好,应该应该,我找个同学教教你。为身体不一定要学打坐,打坐效果慢,我劝你们还是学运动好。

你看药师佛、诸佛大菩萨,一开始学佛就是为了证得菩提,这是大丈夫的气概,要成为天上人间第一人。佛菩萨开始学佛的本愿多是为了拯救一切众生,譬如药师佛的十二个本愿,我成佛要为众生如何如何,要怎么救这个世界,他的动机是如此。这就留给学佛的人一个榜样,不是自私的为自己而学佛,但也可以说是使自己成就,更要使众生共同成就。

药师佛哀悯世界上可怜的人,病痛的人太多了。药师佛本愿的力量,看一切有情众生都在病痛中。‘瘦孪干消’,瘦、胖都是病,尤其一瘦就有癌症的嫌疑,过胖也不是健康。

十九世纪威胁人类的病痛是肺病;廿世纪是癌症,廿一世纪初将会有癌症的特效药问世;廿一世纪威胁人的是精神病、心理病,会到无可救药的地步。你们年轻人活到八、九十岁就可以看到未来的世界,都是因为生活的压力、物质的引诱而患精神病。

干是干瘪,消是糖尿病。古代中医有消的病名,消的病有上消、中消、下消,现在只讲糖尿病,是属于下消。黄热是肝胆病。魇魅是鬼病,蛊毒是细菌、传染病。或短命、横死,飞机失事,车祸等。

药师佛看到未来世界,尤其我们这个世界的众生,被生、老、病、死困扰得太痛苦了,所以他发愿要拯救这个世界,由他的愿力传一个法门。

观世音菩萨在东方世界看到女性的痛苦比男性更大,所以他在东方世界化身为女性,代表女性的母爱和慈悲,实际上观世音菩萨是男性。

 

炉火纯青

现在讲到药师佛的本咒。修密宗的药师法就严重了,不过现在我也不管了。我从来不传密法,因为密法到我这里也没有秘密可言,所以我素来不喜欢、也不赞成把任何法变成密法。道是天下的公道,没有什么秘密。道也不属于那一个人,只要善性够了,福德够了,这个法门就可以传给他。善性福德不够,当然不能传,就像你要一只小狗小猫读中文,可不可以?不可能的。

现在修药师佛法,也用不着完全照密宗的修法,否则很麻烦,密宗修法是富贵修法,光是供养,你就供养不起。

药师佛像大多绘成蓝色、天青色,为什么?这就是密,因为一个人修道学佛,修到气脉、中脉完全通了,父母所生肉身转化了,他的境界永远是天青色,所以佛像是蓝色的。

不过,如果真有一尊天青色、内外透明的活佛站在你面前,你怕不怕?我看你吓都吓昏了,夜里黑漆漆地坐在那里,一看,一定吓死。平常药师佛啊!药师佛!这个时候就是‘我的妈呀!我的妈!’

实际上,修持到家,气脉通了,就是非常庄严、清净的颜色。研究科学的人就知道,你们在中学大约也作过实验,七色的变化是有程式的:红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫。

画家也好,练功夫也好,境界高了,就被形容为‘炉火纯青’。到炼钢厂看就知道,红火火力不够,白火火力强,所以写文章常会写到‘白热化’;铁炼到最高温是青色。

你们现在打坐又腿痛、又这个、又那个,还三昧真火哩!连瓦斯火都没有。三昧真火起来,色身转化了,到了那种境界才晓得什么叫‘炉火纯青’,才可以袪病延年。

 

药师佛的修法

长寿佛法,密宗不传之秘,现在我传给你们,出去不要冒充善知识乱说,知道就好。那么,要如何修呢?密宗的药师佛修法,把佛像供在坛场中间,坛场非常讲究,每天用酥油、牛奶供养;印度中东一带以牛油(西餐所吃的奶油)点灯;中国用青油灯。几千盏、几万盏的灯供养在坛场,真是庄严无比。还有供清水一千杯,每天光是换水的时间都不够;三白供养是芝麻、白糖、糯米做的鳗头,天天要换,随时要换,就像供养活佛一样恭敬。

十种供养:香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣。香不一定要烧香,烧香污染空气,对呼吸系统不好,涂香、抹香都是香,地上涂满了香水,你做得到吗?用檀香水涂满这个楼上,一个晚上起码要五千元。

近几年台湾忽然出现好多的密宗,真正的坛场是什么样子都没有看过,坛场之庄严,令人肃然起敬,每天身体洗得干干净净,一进佛堂立即清净。香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣,随时要换;你们帮我泡茶,一天也是换好几次嘛!佛的茶怎么可以只换一次,夜里发霉了你也不管,佛该喝发霉的茶呀?食是饮食,真正学佛的人,等于孝敬父母一样,吃东西以前先供养佛,然后自己才开动。

宝,一切珠宝。衣,乃至新衣服自己不敢穿,要先供养佛。佛像一年四季早晚要换衣服、洗澡。所供的水,这一杯是给你老人家洗澡的,这一杯是洗脸的,这一杯是给您老人家随缘布施众生用的。一杯一杯端上去,都要发愿说明,哪像你们端水?嚷著「拿来!拿来!这里还要加点水啊!’不晓得干什么?香灯师注意啊!我到佛堂看到这种情形,转一圈只好下去了。你们到我的佛堂看,就说老师的佛堂好庄严,其实真正的庄严还谈不上,因为没个道场。

真正的密宗坛场,庄严富贵,修不起啊!一天供养下来要花多少钱啊!有人问老师为什么不修财神法,我说修不起啊!财神坐在坛场中间,天天要用牛奶、酥油、香水供养,每天要洗多少次澡,洗了还要香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣供养,我有了这个本钱,做小生意慢慢积财,就不修他老人家啦!那一套供养要花多少钱,还要用金杯、银杯给他洗澡,那还得了,算了,不修了。第一我花不起这个本钱,第二我没有时间,一天到晚供养、洗澡,对不起!诸佛菩萨,我要读书,我还有很多事要做。招呼他老人家,我就没有时间招呼你们这些活菩萨啦!

学密宗要先拜佛,先磕满十万个头再说。头磕得都长出包包,佛像供在前面,拜了以后,头还得向前面的供桌碰一下,才算拜佛,代表你碰到佛的脚了,哪里像我们拜佛还弄块棉花垫,还怕裤子弄脏。那样至诚的拜佛你们做不到,所以我也不传,你只要照着咒子诚心念、诚心观想也可以。

药师佛长寿佛手印,再教一次,平常打坐,把手印放在肚脐下面一寸三分,也可以放在胸前。有所请求的时候,两个大拇指头在勾召,等于在按无线电报。散手印要往头顶上散,不要随便散,手印最好不让没有学过的人看到。通常修法时,手印都用布盖住,各派不同,黄教用黄布盖,白教用白绸子,红教用红绸子,那不重要,没有关系。此法不要乱传乱请,除非对方很至诚。

时彼世尊,入三摩地,名曰‘除灭一切众生苦恼。’既入定已,于肉髻中,出大光明;光中演说大陀罗尼曰:那谟薄伽筏帝,鞞杀社窭噜,薛琉璃,钵刺婆,喝罗阇也,怛陀揭多耶,阿罗诃帝,三藐三勃陀耶。怛侄陀,唵,鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝娑诃。

三摩地是入正定境界,此境界是什么境界?灭除一切苦恼的境界。进入了这个三摩地,从头顶上出大光明,于光中演说大陀罗尼总持咒语。这是全咒,显教、密教所有关于药师咒语都集中全了。这个咒子平常至诚念满一百万遍,效力很大。用药或干净的净杯盛装蒸馏水,不能有空气、细菌,修好后盖好,保存好。医治病人,结药师佛手印,配合大悲咒;拯救临命终人时,配合阿弥陀佛名号和往生咒,减少其临死时的痛苦,快快往生。

修满一百万遍的净水,倒出来加入开水,喝了就可以治病,但是要至诚去修。有要求饮食或茶水治病的,结此手印,然后以手印在上面印廿一遍,加上念药师咒,念多少遍,随你发愿。基本上,先念满一百万遍,都很灵验。

药或净水,使一切众生灭除苦恼,非常灵验。即使不用药、不用水,随意结手印一加持也灵验,灵验的道理是什么?至诚一心,不可说不可说,不要加理解,这时候绝对不要用任何推理,有一点解说推理就不灵了。而且,有一点最重要的要记住,要想此咒语灵应,必须记住传咒语的上师,现在就要记住我,记住我什么样子,平常的样子还不算数,而是现在的样子,现在穿这套衣服的样子,等到我换上西装或别的衣服,你再拿我的照片来想像,不灵了,原因是什么?不要问。这个时候是什么样子,什么姿态,什么样的讲话神情,什么环境,你千万要记住,这就是密法的道理。

那么,你在帮人家治病或自己急难的时候,你就这样一念,你的头顶上是上师,上师的头顶上是药师佛,没有理由,不要加解释,所有学问都要丢掉,很至诚的,为父母亲友而念,念多少遍随你发愿,但基本上要先念满一百万遍。

尔时光中,说此咒已,大地震动,放大光明,一切众生,病苦皆除,受安隐乐。

 

大藏治病药

唐 释灵澈

大藏经曰:救灾解难,不如防之为易。疗疾治病,不如避之为吉。今人见左,不务防之而务救之,不务避之而务药之。譬之有君者,不思励治以求安。有身者,不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆,绝祸于未萌。盖灾生于稍稍,病起于微微。人以小善为无益而不为,以小恶为无损而不改。孰知小善不起,灾难立成;小恶不止,大祸立至。故太上特指心病要目百行,以为
 

 
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