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论语·学而篇第九

时间:2007/11/26 7:30:54  点击:4885 次
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” 

    论语学而篇第九

  曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” 

注释: 
  (1)慎终:人死为终。这里指父母的去世。旧注曰:慎终者丧尽其哀。 
  (2)追远:远指祖先。旧注曰:追远者祭尽其敬。 

译文: 
  曾子说:“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。” 

评析: 
  孔子并不相信鬼神的存在,他说“敬鬼神而远之”,就证明了这一点。尽管他没有提出过人死之后有所谓灵魂的存在这种主张,但他却非常重视丧祭之礼。在孔子的观念中,祭祀已经被异化,不单是祭祀亡灵,而是把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现,通过祭祀之礼,,可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。因此,本章仍是继续深化“孝”这一道德观念和道德行为的内容。 
  儒家重视孝的道德,是因为孝是忠的基础,一个不能对父母尽孝的人,他是不可能为国尽忠的。所以忠是孝的延伸和外化。关于忠、孝的道德观念,在《论语》书中时常出现,表明儒家十分重视忠孝等伦理道德观念,希望把人们塑造成有教养的忠孝两全的君子。这是与春秋时代宗法制度相互适应的。只要做到忠与孝,那么,社会与家庭就可以得到安定。 
 

 
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