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第九章 法咒声中的真假鼓

时间:2016/6/25 13:40:46  点击:1868 次
    法咒声中的真假鼓

    周宁和我来到响起人头鼓的地方,那是一片草原,草都绿透了,草在黯夜里也放射着亮绿的油光。

    周宁说:唐古拉山区的草,每年都有一天会呈现难以想象的绿,绿得能放射出霓虹灯的光亮来,好像一个姑娘,遇到了千载难逢的好日子,要把平日积攒的全部美丽一下子抖搂出来。但是过路的人很难遇到这一天,遇到了也不经意,以为自己看到了海市蜃楼。我们今天大概是遇上了,这丽绿之景,仙绿之景,蜃绿之景,真叫我们遇上了。

    一百米之外,我们就看到了敲鼓的人,好几个人,好几面鼓,他们敲的是同一种节奏,听起来就像是一个人敲的。周围还有帐篷,有酥油灯的光亮,有进进出出的人影。怪不得昨天晚上我们在沱沱河镇上打听不到他们的行踪,人都到这里来了。那里是俗污之街,这里是形胜之地,拥有人头鼓的人都需要清幽和干净。

    我们走过去。他们肯定看见了我们,但好像一点也不在乎。从容的鼓声一如既往。

    周宁说:看样子这里的人一宿没睡,一直在敲,我们在床上快要死去时听到的鼓声不是幻觉。

    我说:我怎么看着边上那个敲鼓的像张文华。

    周宁说:我看着也像。

    话音刚落,就听张文华愉快地叫起来:周宁,这边来,学明和潇潇呢?

    果然是他。他怎么来这里了?来时也不给我们打声招呼。还有刘国宁和张长寿,他们一人敲着一面鼓。

    张文华说:就在他躺在床上,死去活来,想着立地成佛,赶快转世的时候,能够剃度他的佛爷就飘然而至了。那佛爷悄悄地推门进来,准确无误地摸到了放在一张空床上的三面人头鼓,然后立到张文华跟前,低头凝视着他。张文华心说就要死了,幻觉里头居然没出现可爱的老婆,没出现更加可爱的北京,却出现了莲花金刚的形貌。莲花金刚,你出现在一个将死者的幻觉里有什么用呢?你赶快消失吧,我也要赶快死了。莲花金刚突然伸出手来,轻轻一托,就把他托了起来,小声说:寻找人头鼓的朋友,起来跟我走吧,你没听见人头鼓已经响起来了么?张文华呆愣着,突然哎呀了一声说:原来真的是你呀?莲花金刚,我可是拼了命地在找你。死亡线上的刘国宁和张长寿这时也坐了起来。莲花金刚说:都走都走,拿上人头鼓,我们都走。

    周宁说:那你为什么不叫上我们?

    张文华说:叫了,你们没听见,再一想,没听见就算了,我还想着孙学明设立的奖励呢,我要争取第一个找到七颗无敌法王石真言人头鼓。

    张文华说:我们来时已经有人在敲鼓,我们也敲起来,敲着敲着,鼓就越来越多了。现在已经有十一面鼓了,都是人头鼓,也不知是从什么地方来的。我们的目标也在一个个出现,我已经看到了莲花金刚,看到了三个川西来的喇嘛,看到了一群朝圣的甘南人,看到了扎西警察,还看到了一些我们不掌握的人——他们要么带着人头鼓,要么是在寻找人头鼓。现在,除了日喀则的民工和两个带着海螺的骆驼客,好像再不会有别的线索了,成败在此一举,得赶快把学明和潇潇叫来。

    张文华说:正惦记你们呢,你们就来了。你们来敲吧,我们都敲累了。敲得时间越长引来的人头鼓越多,还有一个作用,就是把人头鼓敲热了,它就有灵性了。莲花金刚说太阳一出来他就作法念咒,一听他的咒语,真的人头鼓就会自动响起来,而属于巫圣大黑天的人头鼓将会发出洪钟一样的声音,盖过所有的鼓声。

    周宁和我都很振奋,脑子里马上闪过一个场面:所有真的人头鼓都响起来了,来自都兰吐蕃墓群的七颗无敌法王石真言人头鼓,黄钟大吕般响起来了。所有的人都扑向了它,扎西警察,莲花金刚,川西喇嘛,甘南朝圣者,等等等等,都扑向了它。我们全体也以最快的速度扑向了它。抢啊,到底鹿死谁手,那就要看谁更勇敢了。

    周宁说:张文华你一分钟也不能呆了,跑步去把学明叫来,还有潇潇。到时候万一我们抢不过别人,潇潇就脱掉上衣,在七颗无敌法王石真言人头鼓跟前一站,哪个男人敢上前?

    张文华说:这个办法好,我怎么就想不到?

    张文华去了。我们不知道自己是当作法器还是当作乐器敲响了人头鼓,我们渐渐亢奋起来,发现鼓声的大小并不是由手劲而是由情绪来控制的,情绪越好,鼓声越大,草地上的绿色也就越加亮丽——黑夜似乎失去意义了,除了没有太阳。

    太阳似乎是唯一不以人头鼓的声音为旨意的,但是太阳毕竟要出来,只要它是太阳。我们使劲敲着,鼓声唤来了人,唤来了另外的人头鼓,唤出了黎明。亮了,亮了,先是慢慢的,然后是一次飞跃,先是东方,然后是一切,先是草潮,然后是莽原,都亮了,绿色涌动着,明丽得就像铺了一层黄金粉——太阳就要出现了。

    我们不由得激动起来,四下里张望着:张文华呢?他去叫人了怎么还不来?

    一些人走出了帐篷,一些人走出了夜晚,一些人走出了无边的原野,走到尽头了。他们簇拥在人头鼓的四周,听着听着,这是天尽头的音乐,他们虔诚地听着。已经是十七面人头鼓了。十七面人头鼓都在响,响声把地球唤醒了。

    就在这个时候,东方天际,一抹霞光溢了出来。危险,张文华他们还没来。

    周宁说:我的心就在霞光里惊跳了一下,我的眼睛就在众人的哗然声里突然黑了一下。

    众人哗然是因为莲花金刚出现了。莲花金刚一身鲜艳的袈裟,带着几个僧人在草地中央设起了曼荼罗。

    周宁说:曼荼罗就是坛城的意思。坛城是古印度的修法高僧为自己筑起的修行台,有圆形的,有方形的,就跟俗界的城池一样,目的是为了防止外魔侵入。以后密宗借用了坛城,并把它和修法时的心灵感应联系起来。《喜金刚续》里说,坛城是心里的大乐,大乐是菩提心。《毗卢遮那现证菩提续》记载:坛城是圆满心。《时轮根本略续》里说:坛城是法界,法界大乐宫即是坛城。

    周宁说:坛城有大有小,以曼荼罗线为界,有一尺的,有四尺的,有八尺的,四个正门,八个侧门,而且装饰着四大牌坊。瞧,莲花金刚画的坛城是八尺的,这说明他要行大法了。

    周宁说:中央画日坛城,上面放着的是金刚杵和金刚脐轮,外面装饰着的是金刚莲花和金刚青丝;东方有叶瓣和日轮,南方有黄色珠宝,西方有红莲,北方有绿剑;燃火中间是宝树,流水中间是石榴树;殊胜法幢在右,吉祥宝饰在左,东门悬着的是金刚钩,南门拴着的是金刚绳,西门挂着的是金锁,北门系着的是金刚铃。莲花金刚的这个坛城,是严格按照《吉祥智藏大瑜伽母续王》里的规定,设置出来的。

    莲花金刚面西跪下了,念着经,双手放在地上,掌心向上,以头叩地,久久的,极尽虔诚。

    周宁说:现在,他要迎请三方诸佛药师佛、释迦牟尼佛、无量光佛即阿弥陀佛进入坛城了。一会,周宁又说:现在,他要迎请三大菩萨观音、文殊、普贤进入坛城了。一会,周宁又说:现在,他要迎请护法神大轮金刚手、殊胜黑如迦、胜乐金刚进入坛城了。一会,周宁又说:现在,也是最隆重的,他要迎请他的本尊巫圣大黑天进入坛城了。

    四周所有的信徒都跪了下来,磕头啊,生怕失去机会似的迅速磕头啊,咚咚咚的,地动山摇。在场的所有僧人都自动盘腿念起了经,盛大如风,如瀑布从天上浇淋而下。

    太阳已经出来了,金光闪烁,伟丽无比,不偏向任何一方,不收敛任何一点光芒,真正一个大圆满了。

    莲花金刚站了起来,飞快地念着奥义的口诀。周宁说:这一句意义深广,这一句内容妙智,这一句感觉性空,这一句思想胜乐。周宁说:再看他的手印,两手互相照应着握成拳头并显示出二拇指,这是苯教和佛教密宗联姻而成的圣男神女降魔法相,真正一个大手印了。

    莲花金刚绕着坛城走了一圈,以威严的法音,招呼敲鼓的人把鼓敲得更响;片刻,又以更加威严的法音,招呼敲鼓的人停止敲打,并让敲鼓的人远远离开了十七面人头鼓。

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