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第二节 我首先是一个人,在而是一个商人

时间:2015/9/7 12:16:20  点击:1582 次
  李嘉诚箴言

  大家常称赞我是一个成功的企业家,对于这些支持、鼓励,我内心是感激的。

  很多时候传媒访问我,都会问及如何可以做一个成功的商人,其实我很害怕被人这样定位。我首先是一个人,再而是一个商人。每个人一生中都要扮演很多不同的角色,也许,最关键的 成功方法就是寻找到导航人生的坐标。没有原则的人,会漂流不定。

  有正确的坐标,我们担当什么角色都可以坚持真我,挥洒自如,有不容程度的成就,活得更快乐更精彩。

  不知道什么时候开始,“士、农、工、商”社会等级的概念深深扎根在中国人的传统思想内。几千年来,从政治家到学者,在评价“商”的同时,几乎都异口同声带着贬义。他们负面看待商人的经济推动力。在制度上,各种有欠公允的法令历代层出不穷。把司马迁《货殖列传》所形容的商人“各任其能,皆其力,以得所欲”,资源互通有无、理性客观的风险意识、资本运作技巧、生生不息的创意贡献等证明评价,曲解为唯利是图的表征,贬为“无商不奸”,或是“熙熙攘攘,都是为利而来,为利而往”的维利主义者。

  当然,在商人的行列里,也有满脑袋只知道赚钱,不惜在道德上有所亏欠,有恶劣行为的人。他们伤害到企业本身及整个行业的形象。也有一些企业钻营于道德标准和法律尺度中的灰色地带。今天商业社会的进步,不紧要靠个人的勇气、勤奋和坚持,更重要的是建立社群所需要的诚实、慷慨,从而创造出一个更公正、更公平的社会。
 
  李嘉诚在数十年的商海沉浮中,始终坚持一条人生信念,那就是:富贵如浮云。在李嘉诚的心目中,财富不单单是用金钱来衡量的,内心的充盈才是真正的财富。李嘉诚乐于助人,在他看来,自己无论得到多少财富,也不如将利益分享给别人感到快乐。

  老子《道德经》里提到的:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶。古几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤。”

  这个社会是不公平的,作为一个企业家,李嘉诚认为首要的社会责任就是减弱这种不公平。他长期资助和投入资源竭力去改变当今社会对贫穷之人的冷漠,希望能够唤起全社会的爱心和关怀。李嘉诚所投入的事情很多,他肩上的公益事业有很多,李嘉诚并不认为这是一种负担,反而希望能够有越来越多的人像他一样,思考如何去帮助、改变那些不幸之人的悲惨命运。

  “我们每一个不同的人,都要思考自己不同的助己助人的办法。”李嘉诚谈到最初做生意取得成功,有了些财富之后的想法:“1957~1958年,那时刚赚了些钱,觉得好快乐。但那时我就开始在想,是不是人生有钱就真的快乐?我也有些迷惘,也不肯定。没有钱会让人烦恼,但太有钱也会令人很迷惘。富足并非拥有,而是如何运用。”

  生意越做越大的李嘉诚开始思考自己的身份,他认为自己的商人身份只是其次,首要的身份是一个人。作为一个有血有肉的人,自己就应当做一些令世界美好、不让人生虚度的事情,由此,李嘉诚开始了做公益慈善事业的道路。

  慈善事业的完全公益性,令他做这份事业十分辛苦,投入很大,但收益却全无。不过李嘉诚不在乎金钱上的流失,在他看来,能够帮助需要帮助的人,“为世界留下美好的种子,人生才不会白过”。

  多年前,李嘉诚去中国的西部贫困地区考察,在贵州省镇宁布依族苗族自治县石头寨中心小学举行的一个教育工厂开幕式上宣布,他的基金会将捐资3亿元,支持这个西部地区的教育和医疗事业的发展。

  在开幕式上,李嘉诚对大家讲述了自己的一个梦:“我昨天晚上做了一个好梦,在我们祖国的土地上,辽阔的沙漠有良好的道路,干旱的地区有充足的水源和肥沃的土地,各地的天然资源得到很大的发挥,人口密集的城市有舒适的生活环境,风和日丽,商业繁荣,来自不同民族的人一起和睦健康快乐的共处。”

  在李嘉诚看来,为人类付出的意义远远超越赚取的价值,他一生的事业有两个:一个是不断赚钱的生意,一个是不断花钱的公益事业。先为人,再而为商人,这是人生真正的、宝贵的意义。
 

 
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