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引 子

时间:2014/2/18 10:35:52  点击:2863 次
  有关八仙的史志、传记、小说及戏剧有几十种版本,很多地方又有着数不胜数的有关八仙的民间传说,但他们对八仙的记述大都相互矛盾,使人莫衷一是。

  令人庆幸的是,近来人们对八仙的研究发生了根本性变化,尤其一些新的有关八仙的史料及遗迹的发现,为人们解开八仙之谜提供了金钥匙,这些新发现填补了八仙研究的空白,使人茅塞顿开。

  例如原来人们一直不知道蓝采和到底是何许人,《续仙传》及《中国神仙图》等对其来历都遗憾地说:“蓝采和,不知何许人也。”《东游记》也只是笼统地提了一句:“蓝采和者,乃赤脚大仙之降生也。”1998年以来在四川、江西、福建三地相继发现了《蓝氏族谱》,始知蓝采和有几万子孙在这些地方生活、繁衍着。《兰氏族谱》详细记载了蓝采和进士做官的经过和其入山修道的原因,并对其成仙飞升有明确记载。此外,四川、江西、福建三地发现的《蓝氏族谱》对蓝采和的记载竟惊人的一致;关于韩湘子,很多资料都认为他是韩愈的侄子,也有的史料说他是韩愈的侄孙、外甥,但普遍认为可信的史料没有其修道的确切证据,而在上个世纪六七十年代中国“深挖洞、广积粮”时,却在韩湘子故居挖出了韩湘子当年在家修炼的洞穴,现在人们叫它“湘子洞”,并且现在也发现了《韩愈家谱》,韩愈家谱及韩愈生平也对韩湘子有所记述,可以确认韩湘子的生平及其与韩愈的关系;又如关于吕洞宾的分歧与争议最多,甚至关于他的姓氏、籍贯也有很多说法。近来发现的吕氏族谱(即《虞邑西乡吕氏宗谱》)澄清了上述问题,并且吕氏族谱对吕洞宾的行踪及成仙得道也有记载;又如关于曹国舅,正史记载曹国舅历史上确有其人,但他并未修道,更未成仙。原来曹国舅实为当时的修道飞升之人曹谷就误传之。

  《千年修仙记》旨在还八仙之本来面目,使人们比较真实地了解这群可敬、可爱、可乐的修道成仙之士的修仙得道、济世度人的经历及事迹。但愿它能给你带来启示,并在茶余饭后给你带来乐趣。为此目的,《千年修仙记》创作的原则是:

  1、首先以正史《二十五史》和有关的史志、族谱等可信的史料为依据;

  2、其次以道教的有关记载、八仙所留遗迹及道家的修炼理论及实践作参考;

  3、将有关八仙的记述、传说等依据上述原则进行取舍和系统整理,使其更具有真实性、可读性和趣味性。

  “修道者多如牛毛,得道者凤毛麟角。”自古以来,历朝历代修道的人成千上万,但真正能得道的人少之又少,这是为什么?八仙等仙真是如何修炼得道的?《千年修仙记》可以给你以启示!
  
  
 

 
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