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孝经 开宗明义章第一

时间:2013/4/19 20:26:47  点击:4268 次
这是第一篇
【原文】
  仲尼居②,曾子侍③。子曰:“先王有至德要道④,以顺天下⑤,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏⑥,何足以知之?”

  子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。大雅曰:「无念尔祖,聿修厥德⑦。」

  ①开宗明义:揭示全书的宗旨。邢昺疏:“开,张也。宗,本也。明,显也。义,理也。言此章开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰开宗明义章也。”所谓“五孝”,乃指天子、诸侯、卿大夫、士、庶人之孝。
  
  ②仲尼:孔子的字。孔子(公元前551—公元前479年),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。他对我国思想文化的发展有巨大贡献,影响极其深远。《论语》是研究孔子的最主要的资料。
  
  ③曾子:即曾参(公元前505—公元前434年),字子舆。孔子的弟子。
  
  ④先王:先代盛德之王。
  
  ⑤顺:通“训”。引申为治理。
  
  ⑥参:即曾参。按照礼节,卑者在尊者面前,如果需要自称,不可使用“我”、“吾”一类人称代词,而应自呼其名。又,曾参之“参”,世人多读作shēn,非是。王引之《春秋名字解诂》说:曾参,字子舆。参,“骖”的假借字。骖是驾车的三匹马,舆是车。按照名字相应的规律,名骖字子舆,就是驾马用来拉车的意思。方以智《通雅·姓名》、王夫之《礼记章句》卷三、卢文弨《经典释文考证》、朱骏声《说文通训定声》等,持说皆与王引之同。
  
  ⑦《大雅》云二句:见《诗经·大雅·文王》。无:语首助词,无义。聿:述,遵循。

【译文】
  孔子在家里闲坐,他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德,以其使天下人心归顺,人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱,上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗?”

  曾子站起身来,离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏,哪里会知道呢?”

  孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本,也是教化产生的根源。你回原来位置坐下,我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。所谓孝,最初是从侍奉父母开始,然后效力于国君,最终建功立业,功成名就。《诗经·大雅·文王》篇中说过∶‘怎么能不思念你的先祖呢?要称述修行先祖的美德啊!’”

【读解】
这一章书,是全部孝经的纲领。它的内容,就是开示全部孝经的宗旨,表明五种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说:“古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用,你知晓吗?”

曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位站起来,向孔子答对说:‘我曾参很鲁钝,不大聪敏,怎么能够知晓这样深奥的道理呢?

孔子因曾子很谦恭的起来答对,就告诉他说:“前边所讲的至德要道,就是孝道,这个孝道,就是德行的根本,教化的出发点。你先坐下,我慢慢的告诉你”。

说起这个孝道,固然范围很广,但行的时候,却很简单,你要晓得爱亲,先要从自己的身上爱起。凡是一个人的身体,或者很细小的一根头发和一点皮肤,都是父母遗留下来的。身体发肤,既然承受之于父母,就应当体念父母爱儿女的心,保全自己的身体,不敢稍有毁伤,这就是孝道的开始。

一个人的本身,既站得住,独立不倚,不为外界利欲所摇夺,那他的人格,一定合乎标准,这就是立身。做事的时候,他的进行方法,一切都本乎正道,不越轨,不妄行,有始有终,这就是行道。他的人格道德,既为众人所景仰,不但他的名誉传诵于当时,而且将要播扬于后世,无论当时和后世,将因景慕之心,推本追源,兼称他父母教养的贤德,这样以来,他父母的声名,也因儿女的德望光荣显耀起来,这便是孝道的完成。

这个孝道,可分成三个阶段,幼年时期,一开始,便是承欢膝下,事奉双亲。到了中年,便要充当公仆,替长官办事,藉以为国家尽忠,为民众服务。到了老年,就要检查自己的身体和人格道德,没有缺欠,也没有遗憾,这便是立身,这才是孝道的完成。

孔子引诗经大雅篇文王章的这两句话说:你能不追念你祖父文王的德行?如要追念你祖父文王的德行,你就得先修持你自己的德行,来继续他的德行。
 

 
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用户评论
第1楼:  ip:110.52.43.*  时间:2017/10/17 16:43:38
好像最前面少了一段。
第2楼:  ip:110.52.43.*  时间:2017/10/17 16:40:57

“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”
第3楼:  ip:110.52.43.*  时间:2017/10/17 16:40:47
曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”

子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。”
第4楼:  ip:110.52.43.*  时间:2017/10/17 16:40:20
孝经原文

开宗明义章第一

   仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”

第5楼:  ip:110.52.43.*  时间:2017/10/17 16:35:18
好像最前面少了一段。
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