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踏莎行 晏殊 碧海无波

时间:2009/8/7 16:06:06  点击:5399 次
碧海无波,瑶台有路。
思量便合双飞去。
当时轻别意中人,山长水远知何处?
 
绮席凝尘,香闺掩雾。
红笺小字凭谁附?
高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨。

bìhǎiwúbō,yáotáiyǒulù。
碧海 无波,瑶 台 有 路。
sīliɑnɡbiànhéshuānɡfēiqù。
思量   便  合双    飞 去。
dānɡshíqīnɡbiéyìzhōnɡrén,shānchánɡshuǐyuǎnzhīhéchù?
当  时 轻  别 意中   人 ,山  长   水  远  知 何处 ?
 
qǐxínínɡchén,xiānɡɡuīyǎnwù。
绮席凝  尘  ,香   闺 掩 雾。
hónɡjiānxiǎozìpínɡshuífù?
红  笺  小  字凭  谁  附?
ɡāolóumùjìnyùhuánɡhūn,wútónɡyèshànɡxiāoxiāoyǔ。
高 楼 目尽 欲黄   昏 ,梧桐  叶上   萧  萧  雨。

赏析
  此词写别情,深婉含蓄。以结句为最妙,蕴藉而韵高,颇耐赏玩。
  上片起首三句:“碧海无波,瑶台有路,思量便合双飞去。”说没有波涛的险阻,要往瑶台仙境,也有路可通,原来可以双飞同去,但当时却没有这样做;现“思量”起来,感到“不合”,有些后悔。碧海,指海上神山;瑶台,《离骚》有这个词,但可能从《穆天子传》写西王母所居的瑶池移借过来,指陆上仙境。接着两句:“当时轻别意中人,山长水远知何处?”是说放弃双飞机会,让“意中人”轻易离开,如今后悔莫及,可就是“山长水远”,不知她投身何处了。“轻别”一事,是产生词中愁恨的特殊原因,是感情的症结所。一时的轻别,造成长期的思念,“山长”句就写这种思念。
  下片,“绮席凝尘,香闺掩雾”,写“意中人”去后,尘凝雾掩,遗迹凄清,且非一日之故。“红笺小字凭谁附”,音讯难通,和《鹊踏枝》的“欲寄采笺兼尺素”而未能的意思相同。“高楼目尽欲黄昏”,更类乎《鹊踏枝》的“独上高楼,望尽天涯路”。既然人已远去,又音讯难通,那么登高遥望,也就是一种痴望。词中不直说什么情深、念深,只通过这种行动来表现,显得婉转含蓄。后接以“梧桐叶上萧萧雨”一句,直写景物,实际上景中有情,意味深长。
  比较起来,温庭筠《更漏子》的“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”,李清照《声声慢》的“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”,虽然妙极,恐怕也失之显露了。
  晏殊整整做了五十年的高官。他性格“刚峻”(《五朝名臣言行录》),处事谨慎,没有流传什么风流艳事。他自奉俭约,但家中仍然蓄养歌妓,留客宴饮,常“以歌乐相佐”(《避暑录话》)。他喜欢纳什么歌妓、姬妾,是容易做到的。照理,他生平不会男女爱情上产生多少离愁别恨,但他词中写离愁别恨的却颇多。这可能和当时写词的风气有关:酒筵歌席上信手挥写,以付歌妓、艺人歌唱,内容不脱晚唐、五代以来的“艳科”传统;也可能和文学创作的特点有关:它可以描写人们的普遍感情,不限于作者的自我写照。但晏殊写的这类词,也不象完全脱离自身生活的客观描写,究竟如何理解,读者自有分解。
 

 
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